大徳寺の開山さま：その３：ゆうの日単「己事究明」：SSブログ

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大徳寺の開山さま：その３ [編集]

　午前中、子供と少しだけジョギング。気候が肌寒くなってきました。こんな日の運動は、体が温まって気持ちいいです。
　それでは、午後から時間が空いたので、その３を書く。

　東福寺において修行をしていた大方源用は、当時五山文学僧としても名をなす雙峰宗源をはじめ、諸文芸僧について漢詩文の研鑽につとめることができたと思われます。大徳寺には『大方和尚法語』というものが遺されているのですが、これは元文４年（１７３９）に大方源用の法語が一冊に纏められたものです。大方源用３５０年遠諱に合わせて、バラバラであった資料を集めて作成されました。そこには７０余の法語が遺されております。
　そして、五山文芸上で特筆されるべきことは、景南英文を法嗣にもったことです。景南英文は、長文の散文を得意とし、将軍足利義教に大切にされ、多くの作品を現代に残す文芸僧です。
　しかし、残念ながら景南英文と大徳寺の関わりは何もありません。大徳寺に作品が所蔵されているということもありません。。。誠に残念ながら。。うう。。。

　さて、大方源用の塔所は、２か所あります。一つは近江大徳寺、もう一つが京都東福寺塔頭の大仙庵。大徳寺と大仙庵は、大方源用の開創寺でもあります。
　この大仙庵は、天明８年（１７８８）１１月の東福寺の末寺帳には登場しますが、現在では廃寺となって存在しません。江戸時代の東福寺塔頭は４９か院で、その一つに数えられておりましたが、現在の塔頭の数は２５か院。明治の段階で合併され、廃寺となったと考えられます。その結果、現在では大徳寺が大方源用禅師唯一の塔所ということになりますね。

　大徳寺内、開山大方源用禅師の墓所。祖師の墓の中心にあります。